夸父逐日式的悲劇美——海子史詩意象解讀

時間：2023-03-26 16:09:48來源：food欄目：餐飲美食新聞閱讀：

作者：孫亞儒

詩人海子在他短短25年的生命里，留給后人二百多萬字的詩歌，其中史詩創作是他尤為重視的。海子試圖通過對原始生命元素的追尋，建構起一個屬于東方的神話史詩。他認為，人生活在大地與天空之間，生活在地獄與天堂之間，生活在母性與父性之間。大地之母給予人類生命，并用水——這一不可缺少的生命元素——養育人類，同時也用水的特有品質——陰柔——影響人類。人成年之后，思想和精神上則具有了父性的一面——對太陽的追尋與征服。海子的詩歌理想是制造一種超于母本和父本之上的，甚至超出審美與創造之上的神性宇宙詩歌。但是他失敗了，最終以兼有二者精神的王子形象呈現給后人。

母性——水之陰柔的悲劇美

海子最為著名的史詩《但是水，水》中，出現了大量水的意象。在海子看來，水不止是生命之源，更是萬物的之源。人類的生命離不開血水的流淌，人類的生活離不開雨水的滋潤，人類的勞動需要汗水的揮灑，人類的狂歡離不開酒水的喝彩，就連人類的哭泣也需要淚水的流淌。在他的筆下，水是母性的，水代表了東方精神：無私、溫柔、堅毅。水用自己清澈而柔軟的愛孕育了世間萬物，它像人類的母親，把世間的水元素塑造成小溪、河流、大江，直至涌入大海。他賦予水一個亙古不變的夢想——流向遠方。

同時，海子在母性中還看到了人類歷史進程中的苦痛與堅強，他把這種精神都放在了水的意象上。他寫道：“世界像成群的水禽，踩上我的弓箭，大地在傾斜，……我知道我是河流，我知道我身上一半是血漿一半是沉沙。在滴血的晚風中分娩。谷底走出一批濕漉漉的靈魂，向你索取通道。”海子把自己比喻成“河流”，傾斜的大地、起伏的大地讓河流可以流遍整個人類世界，流遍整個人類歷史。人類的文明就像“流動的水”永遠在向前奔走，不能停下追尋的腳步。

我們也看到，當水一步步涌入大海，就是它要消失的時候。也許，這正是海子想要告訴我們的一個隱喻性悲劇：在經歷了無數的艱難與苦痛之后，水的質變不就是一種成長嗎？這種成長不是驚天地泣鬼神的，卻是刻骨銘心的。水在孕育一切的同時，也深深在人類身上打下了烙印。水如人類，人類如水。就像水終究要奔入大海，人類也要一步步長大，從未停止追尋的腳步。

父性——太陽王之爆裂的悲劇美

在1986-1988年期間，海子的詩歌風格突然改變，由帶有母性水的溫柔變為帶有父性暴怒的吶喊。在他的詩歌里，強烈地體現出對時間、生命超速度的奔跑。

他說：“我有三種幸福：詩歌，王位，太陽。”太陽，是海子建構父性史詩中一個極為重要的意象。人類歷經繁衍，對太陽的追逐與崇拜從未停止，但人類所能做的只是對太陽的臣服與敬仰。海子當然知道這一點，他想用自己的青春與熱血做賭注，他要對征服太陽作最終的嘗試與反抗。在《太陽·七部詩》中，海子變得越來越爆裂。他想通過這種殘暴的成長讓自己變得更強大，與太陽抗衡。于是，在他的筆下，充滿了血腥與殘殺，一切事物都開始發怒。正如他在《大爆炸大輪回》中講到“轉身投入大爆炸，十個太陽踢入人類肉體靈魂，里里外外，穿上脫下了天空，多少次夢想，尸衣上滿是星宿們愁苦的眼睛，如同疾病，扶著主人，在地上和血而坐，讓文字漂泊生長在五爪之中你在我體內炸開，靈魂因為無處可掛，就形成肉體，那血液的光線多次刺傷我。”

海子試圖通過這一轉變來告訴人們，面對太陽的光芒，人類是那樣無力，追逐太陽的人內心是多么孤獨與寂寞。但是他終究沒能實現愿望。海子在《太陽·詩劇》中講：“多少年之后，我夢見自己在地獄做王。我走到了人類的盡頭。”現實讓他在追逐太陽的道路上踽踽獨行，不能回頭。他說，“遠方除了遙遠，一無所有。”海子看不到希望，只能痛苦地咀嚼那些夢想與黑暗。

海子終被太陽所灼傷，在《太陽·彌賽亞》中發出吶喊：“我和太陽，在天空上運送，這壯觀的，毀滅的，無人的廢墟，我高聲詢問，又有誰在？難道全在大火中死光了，又有誰在？”他在《動作》（《太陽·斷頭篇》代后記之一）中寫道：“而太陽，這一次是死里求生的集體儀式。是人，都必須在太陽面前找到自己存在的依據。”海子多么希望有志同道合的人來幫助他完成夢想。他苦苦地追尋，苦苦地質問，最終無果。

王子——自我矛盾的悲劇美

無論是在詩歌中體現母性的陰柔還是父性的狂暴，海子在某種程度都沒有達到自己所期盼的那種極致。他曾在《王子·太陽神之子》中講到：“自從人類擺脫了集體回憶的創作（如印度史詩、舊約、荷馬史詩）之后，就一直由一個自由的個體為詩的王位而進行血的角逐。可惜的是，這場角逐并不僅僅以才華為尺度。正如悲劇中，最優秀最高貴最有才華的王子往往最先身亡……他們的瘋狂才華、力氣、純潔氣質上和悲劇性的命運完全一致的。”海子要用王子的才華和生命來引爆太陽。

在這種原始的創造力驅動下，在這些充滿激情、痛苦與騷動的精神圖像中，海子的內心逼近幾近瘋狂的狀態。在高度亢奮中，他的詩句噴射出來，故而他所描寫的土地、河流、高山、樹木都發生了變化——扭曲的美，自然界的物象也上升到了一個全新的境界。這種境界是海子用自己的血液、生命、青春換來的。

海子終究失敗了，他在《太陽·土地篇》中說：“太陽用完了我。”西川在《死亡后記》中寫道：“海子的寫作就是對于青春激情的燃燒。”海子不是一個“王”，而僅僅是一個“為詩的王位進行血的角逐的王子”。在某種程度上，海子終歸是一位青年，他的詩歌也是一種青春寫作。

海子的一生從追逐太陽王的夢想開始，最終以夸父逐日式的悲劇收場。他追求的原始意象，無法重塑其現實的思想內核。在追逐理想的過程中，海子在長詩方面有一定突破，達到了一種至高的宇宙境界。但是海子在理想與現實的慘烈碰撞中失去了自我，在追逐理想的道路上，未能摘取本屬于他但又高不可及的光環。最終，因在現實中無力回天、落入魔幻墻壘而始終未能走出死亡的迷宮。（孫亞儒）

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