本文是“燃燒的島群”第92篇原創文章。全文共3948字，配圖24幅，閱讀需要12分鐘。原文曾于2017年10月6日首發于TTH。

歷史上的廣東，除了在近代出了幾位大神級別的人物之外，一直是遙遠的流放地而默默無聞的感覺，然而在800多年前發生在廣東海岸線上的這一幕真實的故事卻很讓人唏噓。

南宋中興四將之首的岳飛，在政治上卻并不成熟

1127年5月，康王趙構在南京繼位為宋高宗，后為躲避北方強敵金國而選擇遷都臨安（今杭州），偏安一隅，以南半個中國與北方游牧民族政權對抗長達152年。南宋最著名的人物當屬岳飛和他的岳家軍，經過奮戰，岳家軍挫傷了金國南下的銳氣，金國北方又崛起了更為彪悍的游牧民族，南宋小朝廷雖喪失了進取心，卻也獲得了喘息之機。（岳家軍是一支重騎兵和重步兵混成部隊，是中國冷兵器時代戰斗力的巔峰軍隊，詳見重騎兵對陣重騎兵，步人甲對陣十字軍，說說鱗甲和鏈甲的那些事）

岳家軍是中國重騎兵和重步兵的巔峰軍隊，在機動力和防護力上得到平衡

1257年2月，統一后的蒙古部族第三代大汗蒙哥大舉侵宋，不料卻陰溝里翻船被斃，蒙哥的二弟忽必烈返回草原與其四弟阿里不哥爭奪汗位，得到其三弟旭烈兀（也就是蒙古西征的統帥，詳見瘋狂騎兵席卷世界，堅持最久的還是中國）的支持，經過四年的內戰，忽必烈獲得了最終勝利。

攻擊襄陽城的元軍

1260年，忽必烈在穩定內部后派兵占領南宋的四川地區，1268年，蒙古軍包圍襄陽，1271年，忽必烈定國號為元，定都大都（今北京），從此蒙古軍在中國被稱為元軍（在歐亞大陸腹地和兩河流域的蒙古軍保持了相當的獨立性）。1273年，樊城被元軍攻破，襄陽城在被圍困五年后終于開城投降了，南宋在堅持抗擊蒙古軍16年后即將迎來最后的日子。（關于襄陽水戰，可以參考中國為何錯過大航海時代之五：我們的海盜我們的海）

僅存的南宋君臣像，可見兩個小皇帝，楊太后和左右丞相張世杰陸秀夫

1274年，臨安城里的宋度宗死于酒色過度導致的暴亡，權臣賈似道立度宗之子四歲的趙顯為宋恭宗。兩年后的1276年，臨安城被元軍攻破投降，恭宗小皇帝被送往西藏為僧。此時賈似道已死，度宗的楊淑妃帶著兩個兒子趙罡、趙昺從臨安出逃，在金華與南宋最后的重臣陸秀夫、張世杰、陳宜中、文天祥等人會合，大臣們在福州擁立趙罡繼位為宋端宗。

后人所作蒲壽庚蠟像

后人所作的南宋泉州港，可見大型海船

元軍一路追擊南宋的流亡小朝廷，1277年，福州淪陷，流亡小朝廷逃至泉州，向大宋泉州市舶司、阿拉伯裔商人蒲壽庚借船出海遭到拒絕，張世杰等搶奪海船2000余只，率領軍民出海南下，前往廣東繼續抗元。

南宋小朝廷的逃亡路線

一行人逃至雷州的東海島（詳見想去海島浪，1億人的廣東有哪些選擇（2）—湛江東海島），宰相陳宜中借口聯絡南方的占城國共同抗元，一去不返，拋棄了流亡小朝廷。由于在海上遭遇臺風，端宗受了驚嚇，不久于4月15日病亡駕崩。重臣們擁立其7歲的弟弟趙昺繼位為最后的小皇帝。

東海島及硵洲島地圖，這里是南宋小朝廷最后的據點之一，島上至今仍有宋朝建筑的遺跡

由于趙昺登基時所在的硇洲島實在太小，不利于南宋殘軍建立基地，重臣們又帶著小皇帝前往300多公里以東的廣東新會崖山鎮，并在崖山迎來了宋王朝慘烈的最后一幕。

崖山是珠江八大出海口門之一，也是最西側的出海口，這里水道縱橫，屬于錯綜復雜的珠江三角洲水系的一部分，從廣州出發的船只可以從內水直達。由于崖山和崖門位于海陸交界處，靠山連海，比孤軍困守孤島的態勢要好得多，因此被南宋重臣們選擇為抗元的最后基地。（關于珠江的出海口門，詳見1億人居住的廣東有幾條大江，答不上來的速進）

被俘后堅決不降最終被殺的文天祥

宋軍到達崖山時尚有軍民約20萬人，海船千余艘，南宋群臣仍希望在殘余地區支撐起抗元的大旗，然而重臣的拋棄，小皇帝接二連三的死去，給抗元大業蒙上了層層陰影。此時，從粵東海豐縣又傳來壞消息，三杰之一的文天祥兵敗被俘，元軍將文天祥押到崖山海面勸降宋軍，文天祥不從，誦出千古名句：“皇恐灘頭說皇恐，零丁洋里嘆零丁，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”三年后，文天祥仍然不降被殺。

崖山海山，宋軍龜縮于崖山西南結陣迎敵，被元軍圍殲

元將張弘范追至抵達崖山，封堵住南方通往大海的出海口，因宋軍人船俱眾，張弘范并未急著進攻而是等待援軍。16日，元將李恒率領的援軍從廣州趕到，將崖山水道北側的水道也封堵住，元軍完成合圍。作為宋軍最主要的將領和指揮官，張世杰為避免宋軍士氣崩潰而逃散，下令將海船用大繩索捆綁結陣，船上涂抹泥土并配備長木頭以防備元軍的火攻。四周又建起柵欄結成水寨方陣，趙昺的龍舟御船位于方陣之中。如此戰術放棄了海上機動力，成了南宋版的連營，唯一的機會只能是大量殺傷來犯的元軍。

元軍使用火攻船攻擊宋軍結成聯營的大海船

張弘范下令封鎖海灣，斷絕宋軍的糧道和水道。宋軍雖然在之前積累了大量的糧草可供兩年食用，卻無法獲得足夠的飲水，十多天后，宋軍渴到要飲用海水，造成大量非戰斗減員，士氣也大受打擊。2月6日，元軍發起總攻。元將李恒指揮的北側元軍利用早晨退潮，海水南流的時機，渡過平時難以逾越的淺水區，從北面發動了對宋軍的突襲，到中午時，北面宋軍已被元軍擊潰。

崖山海戰復原場景，與實際有偏差

如圖所示，這是較為符合事實的一幅圖，只是丞相在戰時仍著官服而不是盔甲有點搞笑

南面的元軍又在張弘范的指揮下，利用中午漲潮，海水北流的機會，從南向北發送了另一次突襲。元軍在進攻中使用了火攻，載滿茅草等易燃物品的小船接著風勢沖向宋船，宋船極力推開火攻船，用箭矢射開元軍。然而宋軍南北受敵，身心疲憊，戰斗從黎明進行到黃昏，宋軍終于被擊破而陷入混亂。

背負小皇帝跳海殉國的陸秀夫君臣

左丞相張世杰下令砍斷繩索，率領10余艘戰船護衛楊太后突圍。當他殺到外圍時，發現小皇帝乘坐的帝舟太大而無法突圍，又派人乘小船去接應。此時天色已晚，海面上風雨大作，右丞相陸秀夫判斷無法突圍，失去了戰斗意志，對小皇帝說：“事已至此，陛下應該為國捐軀，不要自取其辱。”話畢，陸秀夫背著小皇帝趙昺跳入大海，帝舟及周圍的南宋君臣見狀，紛紛跟隨跳海，第二天，海面上漂浮著十多萬軍民的尸體。

海陵島上復原的南宋海船仿制品

楊太后見小皇帝未能生還，傷心之下也跳海自盡，張世杰率殘部突圍而出，西行到今陽江海陵島西南海域遭遇暴風雨，海船在大浪中劇烈顛簸，最后全軍覆沒。至今在海陵島上，還有后人為張世杰所立的陵墓以資紀念。由于張世杰死于海難尸骨難尋，此亦僅為衣冠冢。（關于海陵島的故事，詳見中國十大最美海島之廣東陽江海陵島）

后人建立的宋少帝陵

次日，得意洋洋的張弘范在海邊巖石上命人刻下大字：“張弘范滅宋于此”。后幾經折騰，最后在1962年，田漢在此留下的字是：“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”，從而為這場海戰留下千古功過的最終結論。

關于崖山海戰的崖門石刻

從軍事意義上來說，崖山海戰打得一點都不精彩，宋軍象一只龜縮的豪豬，鼓起了全身的刺，元軍則像兩只餓狼從南北兩側瘋狂撕咬，直到豪豬失血過多而死。在崖山這個狹窄的水道進行的這場一邊倒的戰斗也不能被稱為一場完全意義上的海戰。雖然戰斗發生在海面上，但是狹窄水域并無太多的機動作戰可言，而中國的文獻記載又只是寥寥數語一帶而過，以至于許多人至今還以為崖山海戰發生在一座叫“崖山”的山上。

這幅動畫版的畫風唯美，但是錯漏很多，戰場是在海上船上，而不是崖山這座山上

從戰略意義上來說，崖山海戰滅亡了傳統意義上的單一民族的中國。自古以來，華夷之爭就在漢人心目中根深蒂固，幾乎成為了東方世界里文明人和野蠻人不可逾越的一道鴻溝，東南西北的外族在我中原文化的感悟下最終歸流入宗，宋之前雖然有歷次的外族入侵，但是漢人總是堅守著一塊陣地，以及心中的文化陣地。

南北朝時期也是亂世，漢人退至長江以南，一直堅守著漢文化的陣地

然而，這樣一種單一民族的國家真的好么？不愿吸收其他民族文化的文明真的好么？保持啞鈴狀領土的中國真的好么？（關于中國古代的傳統疆域，詳見古中國地圖為什么是啞鈴狀，此事大有原因）

這張也是體現崖山海戰，風格奇異

崖山海戰打破了漢文化的堡壘和陣地，讓漢民族被動接受了近百年的強制性文化交流。元朝給中國帶來的變化無論是疆域還是文化都是無比深刻的，明清時期，中國再度因閉關鎖國而落后，最終被槍炮逼迫再次開放（這個故事詳見中國為何錯過大航海時代之六：船不堅炮不利之殤）。直至當代，中國之強大得益于她的包容性（雖然還有待進一步的擴大包容），同樣偉大且最具有包容性的國家還有大洋彼岸的米國。與此對應，單一種族國家的典范是日本和朝鮮，外族難以在這樣的社會里落地生根，日韓也無法借用外族的力量發展自己，久而久之將淪落為死水一潭！目前這個趨勢正在日本國加速呈現出來。

袁世凱提出五族共和，并以五色旗代表漢藏回滿蒙五族共建中國

清末，當袁世凱提出“五族共和”取代孫大炮的“驅逐韃虜”口號時，袁大頭是真正悟到了這一點，時至今日，又有多少人領悟和認同這一點呢？順便說一句，五族共和的理念，至今仍在人民幣上以五種民族文字的方式殘存著！

崖山海戰旅游區，其實驢唇不對馬嘴

從這個意義上來說，崖山海戰，打垮的是一個舊的中國，站起來的是一個全新的中華！經歷崖山海戰后的中國已如同鳳凰涅槃，將以更強大的力量迎接大航海時代的更猛烈的沖擊！

今天的崖山海戰紀念館，是利用清代崖山炮臺遺址改建，并非古崖山海戰戰場