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我發現網上很多人都不喜歡武則天，這個說來也正常，因為武則天是女性的關系，導致她在古代評價太低了，近現代又評價太高了，這種極端化的評價勢必會引來爭議，但這是歷史學家的鍋，不該讓武則天去背。        

我不否認，武則天一生確實做了很多荒唐事，在位期間也有很多政策失誤，但我認為，武則天的執政能力，跟歷代所有的皇帝相比，也是能稱個中等偏上的，不過，我發現網上很多人對武則天持厭惡態度，這個能理解，畢竟武則天改唐為周，得不到唐粉的支持，但問題在于，喜不喜歡是你的事，可你用一些野史碑文去造謠、抹黑武則天，甚至用一些狗屁不通的言論把唐朝的一系列問題矛盾都歸結于武則天身上，這就真是有些不道德了。

這里，著重辟謠五個比較通用黑武則天的歪理邪說，以正視聽。 

【武則天真的掐死了安定公主嗎？】   

這個段子實際上早已經被專家學者們批爛了，然而還有一些網絡上的無良寫手，為了博人眼球，加以引用，那么我不妨再批一次。

根據《新唐書》、《資治通鑒》的記載，當時武則天產女，也就是安定公主，王皇后前來探望，走后武則天偷偷跑進來，掐死自己的女兒，然后嫁禍給王皇后，目的就是為了促使唐高宗廢黜王皇后，事實證明，正是這件事，高宗“始有廢后意。”       

 這個段子，畢竟是記載于正史，于是一些電視劇、網絡小說、包括一些戲說歷史的書籍，紛紛加以采用，或是為了證明武則天心狠手辣、或是為了證明武則天不擇手段的政治本色，可說白了，這么寫的，要不就是真糊涂，看了正史，不假思索，便以為發現了什么驚天秘密，于是咋咋呼呼、大肆宣傳，要不就是裝糊涂，為了博人眼球，使自己的文章更加引人入勝，故而依舊采用其說，前者是智商問題，后者是道德問題。    

我們再回過頭來看看安定公主之死，究竟是否為武則天所殺？        

目前，較早的史料，應是《舊唐書》與《唐會要》。《唐會要·卷三》：“昭儀所生女暴卒。又奏王皇后殺之。上遂有廢立之意。”《舊唐書·則天皇后本紀》：“武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒婦之恒態也。”

以上兩則史料，前者給出的是安定公主“暴卒”，也就是突然死亡，而武則天指責是王皇后所為，于是高宗有了廢后之念，后者并無具體內容，僅僅是在本紀后面的“史臣曰”中，提及了一句“振喉絕襁褓之兒”。        

而歐陽修、司馬光等人，因對“婦人干政”的厭惡，將兩則史料結合在一起，于是《新唐書》、《資治通鑒》的內容，就豐富了起來，開始變成了一個活靈活現的具體故事。

 《新唐書·卷七十六·列傳第一》：“昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽為歡言，發衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰："后適來。"昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰："后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！"由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。”        

《資治通鑒·卷第一百九十九》：“會昭儀生女，后憐而弄之，后出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽歡笑，發被觀之，女已死矣，即驚啼。問左右，左右皆曰：“皇后適來此。”上大怒曰：“后殺吾女！”昭儀因泣訴其罪。后無以自明，上由是有廢立之志。”        

可是以上記載頗為可疑。        

1：駱賓王的“檄文”并沒提及此事。  

眾所周知，公元684年徐敬業反武，其幕僚駱賓王所著《討武氏傳檄天下文》中，并沒有說到此事，要知道，此檄文中，駱賓王為了籠絡人心，發動輿論，故而在檄文中，將武則天寫的污濁不堪，甚至不惜造謠誹謗，比如他說武則天“殺姊屠兄”、“弒君鴆母”，簡直毫無人性，事實上這幾點純屬謠言，之后我們會一一辨清。        

但從中，我們也發現，駱賓王為了起到在輿論上打擊到武則天的效果，不惜造謠中傷，所以，假如武則天真的掐死了自己的女兒，哪怕僅僅只有一點謠言，駱賓王會棄之不用？        

2：時間上有疑點。  

大家都知道，《資治通鑒》是編年史，故而有明確的時間信息，而司馬光將“武則天殺女”的故事，放在了永徽五年（654），可問題在于，武則天在永徽三年（652）秋才生完李弘、永徽五年（654）十二月生李賢，武則天生育能力就算太強，這個時間未免太緊湊了吧？        

3：武則天為什么敢冒這么大的險？  

殺女這本身就是一件十分危險的事，武則天為什么不交給別人去做？好吧，當然，你可以說自己親自去做比較保險，但是，她親自去做難道就真的萬無一失嗎？要知道，當時武則天已經獲得唐高宗的寵愛，在和王皇后的較量中占據優勢，完全不需要下這么一劑可能會反噬自身的猛藥，一旦這件事被人看見，那她之前的努力就會徹底付之東流，這完全是得不償失的。        

4：即使成功，這也不可能撼動王皇后分毫。    

結合事實，我們清楚，當時王皇后已經危如累卵、形同虛設，高宗早已厭惡，廢掉是遲早的事，之所以猶豫，完全是考慮到太原王氏與長孫無忌的外廷勢力。而胸有城府的武則天不可能不明白這一點，所以，王皇后的廢立，根本著眼點并不在于王皇后本人，而在于朝堂上的長孫無忌以及社會上的世家大族。            

如果這兩個關鍵點不解決掉，即使高宗對王皇后的厭惡到了極點，也不可能輕易廢后，所以，武則天用殺女這么笨拙、且成本、危險系數極高的手段，去做一個根本不可能達成目的的事情，你以為武則天跟你一樣傻啊？            

5：安定公主活著，才對武則天更加有利。

當時武則天已經和高宗蜜里調油，而且已經有一子李弘，而王皇后膝下無子，只有一個過繼的李忠，這點在情感方面，武則天就已經碾壓了王皇后一頭，而此時，再有一女，顯然對武則天和唐高宗的感情更加有利，會使夫妻雙方的感情更加和諧，反倒是安定公主死了，對武則天的好處并不怎么明顯。          

6：作案環境太牽強。 

唐代宮廷，各方都有詳細的制度安排，各宮肯定都有宮女、奴婢，而王皇后既然要來看望安定公主，那么怎么可能不帶丫鬟？而安定公主本人還是一個嬰兒，周邊又怎么可能沒有服侍的奴婢？而武則天甩開身邊跟隨的宮女，一個人偷偷摸摸，在人來人往的、目擊者眾多的環境下，去殺死自己的女兒，難道不會引人懷疑？           

疑點實在太多，只要有一個目擊證人，甚至于王皇后只要叫一聲冤，哪怕高宗是一頭豬，也能知道這里頭有貓膩了。            

所以，綜合以上六點內容，我認為武則天不可能殺害自己的親生女兒，而高宗廢后是心中早就有主張，也跟此事毫無關系，這個故事，不過是歐陽修、葉祁等人為了妖魔化武則天，所編的一個故事而已。    

【武則天真的對自家人也心狠手辣嗎？】    

武則天的姐姐韓國夫人，丈夫為賀蘭越石，二人生有一男一女，男即大名鼎鼎的賀蘭敏之，女即賀蘭氏，也就是后來的魏國夫人。            

韓國夫人因為是武則天姐姐的緣故，經常出入宮廷，被唐高宗看上，不久韓國夫人去世，其女魏國夫人也被高宗看上，于是高宗打算納魏國夫人為妃，結果，武則天“惡之”，于是，在唐高宗封禪泰山時，與武則天素來不和的堂兄武惟良、武懷運參加朝覲，奉獻美食，武則天故意將毒藥放在食物中，讓魏國夫人食之，結果導致魏國夫人七竅流血、倒地身亡，事后武則天又歸罪于武惟良和武懷運，這一招可真是一石二鳥。后來，賀蘭敏之也被武則天清算，將其流放雷州，賀蘭敏之自盡。      

于是，武則天就被說成連自家人也下得了手的心狠手辣之徒。

真的是這樣嗎？  

首先說說武則天害死魏國夫人與武惟良、武懷運的事情，這個說法正史依舊說的是有板有眼。  

《舊唐書·列傳·第一百三十三》：“乾封年，惟良與弟淄州刺史懷運，以岳牧例集于泰山之下。時韓國夫人女賀蘭氏在宮中，頗承恩寵。則天意欲除之，諷高宗幸其母宅，因惟良等獻食，則天密令人以毒藥貯賀蘭氏食中，賀蘭氏食之，暴卒，歸罪于惟良、懷運，乃誅之。”            

以上的記載在于，有一個“諷高宗幸其母宅”。 這里的問題在于，諷怎么譯？《廣雅》云：“諷，諫也。”，也就是說武則天勸高宗去自己母親楊氏的宅子，那么就說明，武則天投毒于肉醬，是在高宗本人臨宴的情況下，這樣問題就來了，你投毒的食物難道不怕被高宗吃掉嗎？又或者，即使你有把握，你難道不怕被高宗發現嗎？   

要知道，武惟良和武懷運不過是兩個小人物，當初，僅僅是因為這兩人不買武則天母親楊氏的賬，武則天連理由都不找，便可以“請出惟良等為遠州刺史，外示謙抑，實惡之也。”（《舊唐書·武承嗣傳》卷一百八十三），在這種情況下，武則天要對付這兩個人，說白了，一紙詔書就可以了，犯不著做這么個頗具風險的局。

而武惟良和武懷運根本沒有任何動機毒害魏國夫人，武則天做的這個局也實在是有點沒頭沒腦，高宗難道就沒有一點懷疑？高宗只要稍微找二武一問，二武絕對想都不想，勢必會把武則天扯進來，這樣武則天只會沒來由的被卷進自己做的這個局里頭，完全是搬起石頭砸自己的腳，以武則天的智商，會做這樣無聊的事情嗎？     

而且，既然武則天敢于用這么愚蠢的辦法去毒害魏國夫人，那么她完全可以用更加高級、更加隱蔽的辦法，犯得著演繹一出這么個俗老套的故事么？            

還有，根據《舊唐書·武承嗣傳》記載，高宗曾對賀蘭敏之說：“向吾出視朝猶無恙，退朝已無救，何倉猝如此。”拜托，您剛不是說高宗“諷高宗幸其母宅”，還說賀蘭氏是“暴卒”么？怎么轉眼就自己打自己的臉呢？您還在封禪啊，既不是在長安也不是在洛陽，視個什么朝？祭祀的步驟還沒完呢我的高宗陛下！        

而且，根據《長安志》卷十記載：“本隋靈覺寺，開皇六年親王楊雄所立，武德初廢，干封二年，武后為其姊賀蘭氏復立為崇福寺，儀鳳二年改福田寺，開元二年廢。”  

由此可見，武則天到最后，都和自己的姐姐韓國夫人關系不錯，所以，很難想象魏國夫人是死于武則天之手。 

再說韓國夫人的兒子賀蘭敏之，這貨的罪行簡直就是罄竹難書，自己外祖母楊氏去世，這貨“奏妓樂”，還強奸了高宗與武后選定的太子妃，據說還強奸了還是小蘿莉的太平公主（一說是其婢女），這樣劣跡斑斑，高宗估計早就忍不了了，要不是看在武則天的面子上，早在他強奸太子妃的時候，就把他砍了，后來僅僅把它流放雷州，這已經是很輕的懲罰了，而賀蘭敏之最后的結局也是自縊，這點也和武則天沒有關系。           

所以，說武則天害死自家人，這種說法實在太過牽強，即使屬實，這在客觀上也抑制了外戚勢力，對國家發展顯然是比較有利的。   

【太子李弘是武則天所害嗎？】     

武則天還有一大黑點，那就是為了皇位，連自己的親生兒子都敢下殺手，最經典的案例就是他害死了自己的兒子李弘。

這是真的嗎？

李弘是唐高宗的第五子，也是他和武則天的第一個兒子，顯慶元年（656），僅僅五歲的李弘便被立為太子，而李弘本人，自幼便懂事乖巧、而且性格溫和儒雅，學識淵博，年僅十歲便撰成《瑤山玉彩》五百卷，這非常了不起。            

后來，高宗身體不適，便命太子李弘監國，但是在上元二年（675）四月，年僅24歲的李弘便忽然死亡，這里問題就來了，李弘之死真的是武則天害的嗎？            

這個說法出自《新唐書·三宗諸子·孝敬皇帝弘傳》卷81：“義陽、宣城二公主以母故幽掖廷，四十不嫁，弘聞眙惻，建請下降。武后怒，即以當上衛士配之，由是失愛。”后來“上元二年，從幸合璧宮，遇鴆薨，年二十四，天下莫不痛之。”然后，《高宗本紀》又來了一句：“天后殺皇太子。”            

也就是說，義陽、宣城二公主因為母親與武則天爭斗失敗，被囚禁于宮廷，四十歲都沒有嫁人，李弘聽聞后動了惻隱之心，希望高宗讓他們嫁人，結果觸怒了武則天，武則天故意把她們配給兩個侍衛，同時也是這件事，導致武則天開始討厭李弘，以至于在上元二年，用鴆毒毒殺了自己的兒子。            

于是，武則天殺太子李弘的故事就這樣傳開了。      

首先，我們查查這個說法。司馬光在《資治通鑒》中記載是：“時人以為天后鴆之也。”也就是說，只是當時人“以為”而已，而到了《新唐書》中，卻變成了篤定了。

再追本溯源，發現“武則天毒殺太子弘”這一說法出自《唐歷》卷40，李泌對唐肅宗說：“天后方圖臨朝，乃鴆殺孝敬，立雍王賢為太子。”然而，細細考量其背景，方知當時為至德二年（757），肅宗已殺建寧王李倓、又欲殺廣平王李俶。所以說，李泌之所以說這句話，目的在于勸諫唐肅宗，這屬于政治映射，而非歷史事實，故而其說可靠性堪憂，以至于對武則天十分看不慣的司馬光，也不得不說了一句：“按弘之死，其事難明，今但云時人以為天后鴆之，疑以傳疑。”            

這么一來，我們發現，《新唐書》所謂的武則天“鴆殺”太子弘，根本缺乏事實依據，而且其中記載并不符合事實，譬如說李弘“奏請數怫旨”，好像李弘連著好幾次上書，把高宗和武則天弄得特別煩一樣。可事實上，根據《舊唐書》記載，李弘的上書不僅沒有引起高宗的反感，反而高宗十分欣賞，《新唐書》引《唐歷》中的記載，說明李弘因為請嫁二公主一事，導致“失愛”，這是很莫名其妙的。

要知道，李弘本人十分受武則天的寵愛，《冊府元龜》卷二百九十八記載：“（李弘）深為帝及天后所鐘愛。”，說來也可以理解，李弘是武則天這一輩子的第一個兒子，而且是和心愛的人所生的，而所謂的請嫁二公主這件事，說白了，這就不是個事兒，武則天怎么可能會因這么個事情就對李弘“失愛”呢？至于《唐歷》所謂的“方圖臨朝”，也就是武則天意圖奪權，才這樣做的，這就更搞笑了，要知道，當時不說唐高宗還在世，就算李弘死了，還有李賢，李賢死了，還有李顯和李旦，她殺李弘有何意義？ 

至于李弘真正死因，按照《資治通鑒》卷二百零二的記載，高宗曾打算禪位于李弘，但因李弘“疾遽不起”故而作罷，而《舊唐書》卷八十六也記載：“太子多疾病。”也正面說明了，李弘的身體很差，多疾病，我們考證，李弘出生于永徽三年（652），此時武則天還在感業寺，所以我們可以猜測，李弘出生時，并沒有得到很好的生育環境，再加上李唐皇室本身就有遺傳病，故而李弘自幼就百病纏身，最后英年早逝，這并沒有什么問題。         

所以，如果再以陰謀論說是武則天鴆殺李弘，未免有些可笑了。

【唐高宗與武則天之間的愛情】      

唐高宗與武則天之間有愛情嗎？ 我認為是有的。 

唐高宗喜歡武則天，這點大家都認同，沒說的，關鍵在于，武則天愛唐高宗嗎？很多人表示，武則天從來沒有愛過唐高宗，高宗不過是他爭權奪利的一個踏腳石罷了。            

然而，我們看武則天在感業寺期間，所寫下的一首小詩。            

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。    

不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。   

這首《如意娘》寫于武則天出家為尼的這段時間，這首詩中武則天形容自己因為思念高宗，已經“憔悴支離”，此時武則天并不知道自己是否會和高宗相見，甚至不敢確定高宗是否還記得她，故而這首詩寫的當是真情實感。     

而后來，高宗駕臨感業寺，“見之，武氏泣，上亦泣。”不知道的，還以為這場面是瓊瑤的言情小說呢。            

再后來，根據《舊唐書·高宗本紀》記載，高宗因為病情加劇，請御醫診治，御醫請刺頭出血，可愈，武則天大怒，說：“此可斬也，乃欲于天子頭刺血。”高宗卻言：“吾苦頭重，出血未必不佳。”果然，御醫刺百會、腦戶二穴，高宗說，“吾眼明矣。”武則天當即高興的把手舉過頭頂，說：“天賜也！”并親自選擇優質彩綢白匹賞賜給御醫。            

高宗與武則天的感情，在這字里行間，便表現的淋漓盡致。            

在高宗最后的生命里，曾對身邊的人說：“天地神祇若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨。”武則天后來果然在關中為高宗修建了一座規模宏大的乾陵。當時，反對浪潮巨大，比如著名詩人陳子昂便反對說：“靈駕西行不便”，認為“景山崇麗，秀冠群峰”認為將高宗葬在景山為好，然而武則天卻“獨違群議”，決心要將高宗的陵墓設在關中。只因為，她是最懂他的人，她很清楚，自己的愛人如果活著，一定會想去那個蒼茫的關中大地。       

她是最懂他的人。所以，在后來，武則天親自撰寫的《述圣記》、《高宗天皇大帝哀冊文》中，抒發了自己對高宗的懷念之情，并盛贊高宗時代的輝煌業績，絕口不提自己的功勞，這份感情，最終，也隨著歷史的塵埃，葬入了乾陵地宮。          

當然，這里肯定要有人說：“武則天既然這么愛高宗，為什么還要包養男寵。”    

提出這種問題的人，大多是屌絲，真是不懂女孩、不懂愛情。首先，愛一個人，未必真的要對那個人終身守節，譬如現在有很多人表示，自己愛的永遠都是自己的初戀，可現在我也沒見幾個人一輩子打光棍的。            

武則天畢竟是女人，她有她自己的生理欲望，這點與她本人的心理愛情并不沖突，在她眼里，最愛的人是高宗，而二張兄弟、薛懷義等人，只是滿足她生理需要的工具罷了，她寵這些人，但并不愛這些人。

古代諸多女孩，或許守節的“貞婦”很多，可實際上大多都是迫于輿論和道德的壓力，她們內心絕對是希望有一個愛人的（性冷淡除外），但是她們沒有權勢去沖破輿論的枷鎖，更沒有自信可以挽留中情郎的愛情，但是武則天不同，她是皇帝，沒有人可以攔得住她，所以，她有這個條件，在這種情況下，讓武則天去守節，實在有點不可能。  

至少，在高宗活著的年頭，武則天的心一直都在高宗的身上。

為了證實這個問題，我們再來辨析一個歷史事件——上官儀事件。   

根據《資治通鑒》卷201記載：            

初，武后能屈身忍辱，奉順上意，故上排群議而立之；及得志，專作威福，上欲有所為，動為后所制，上不勝其忿。有道士郭行真，出入禁中，嘗為厭勝之術，宦者王伏勝發之。上大怒，密召西召侍郎、同東西臺三品上官儀議之。儀因言：“皇后專恣，海內所不與，請廢之。”上意亦以為然，即命儀草詔。        

左右奔告于后，后遽詣上自訴。詔草猶在上所，上羞縮不忍，復待之如初；猶恐后怨怒，因紿之曰：“我初無此心，皆上官儀教我。”儀先為陳王咨議，與王伏勝俱事故太子忠，后于是使許敬宗誣奏儀、伏勝與忠謀大逆。十二月，丙戌，儀下獄，與其子庭芝、王伏勝皆死，籍沒其家。戊子，賜忠死于流所。右相劉祥道坐與儀善，罷政事，為司禮太常伯，左肅機鄭欽泰等朝士流貶者甚眾，皆坐與儀交通故也。                

這段記載大家都知道，不多說，反正這個故事就成了高宗“妻管嚴”的形象寫照，可是我們看上面記載，會發現一些問題，那就是當時“有道士郭行真，出入禁中，嘗為厭勝之術，宦者王伏勝發之。上大怒……”也就是說，當時有一個道士郭行真出入宮廷，史書上給的解釋是“厭勝之術”，所以高宗大怒，這純屬扯淡，較為合理的推斷，應該是高宗懷疑郭行真與武則天有染，自己被戴了綠帽子，所以這才有廢后的意思。            

而上官儀被高宗召來，并不明內情，誤以為高宗與武則天翻臉，所以開始挑撥高宗廢后，結果被武則天知道后，自然是怒火中燒，我們可以想到，當時武則天并不是生氣上官儀的挑撥，這種政治斗爭比起當年懟褚遂良、長孫無忌的時候，還只是小兒科，她生氣的，是高宗居然不信任她。           

 所以，她怒氣沖沖的找高宗，必然是申辯自己與那個道士郭行真并無關系，這種事只要真的沒做過，自然很好解釋，高宗聽聞后，得知自己居然誤解了心愛的妻子，自然會“羞縮不忍，復待之如初”，于是，做了政治誤判的上官儀自然倒了大霉，人家夫妻床頭打架床尾和，反倒他里外不是人，最后的結果只能是慘死。

【武則天為什么要誅殺程務挺】

武則天一大罪狀是大肆誅殺名將，最典型的是程務挺，因為和裴炎有交情，武則天抱著寧殺錯不放過的心態，把程務挺也給干掉了，最具諷刺意義的是敵人突厥得知程務挺被殺后，反倒是大擺筵席、彈冠相慶。

真的自毀長城！

然而，在我看來，武則天殺程務挺，或許可惜，但確實可以理解的。首先，是武則天誅殺裴炎，給的罪名是“謀反”，大多數人認為，這不過是武則天自己炮制出的冤案，然而，根據《新唐書·裴炎傳》卷一百一十七：“炎謀乘太后出游龍門，以兵執之，還政天子，會久雨，太后不出而止。”可見，當時裴炎確實有了兵諫武則天的意思。            

可想而知，當時武則天必然被驚出了一陣冷汗，雖然最后收拾掉了裴炎，然而，和裴炎為莫逆之交的程務挺，卻是邊關大將，聲望極高，關鍵是他本人還是“握兵宿將、攻戰必勝”，這就更是讓武則天寢食難安，因為此時，程務挺確實既有造反的實力，也有造反的動機。            

還有一點，那就是，程務挺并非一朵白蓮花！徐敬業叛亂時，程務挺與其叛軍有聯系，“或構言務挺與裴炎、徐敬業皆潛相迎接。”，同時程務挺還和駱賓王有書信往來，駱賓王曾暗示程務挺“當衛、霍之任。”這自然觸碰到了武則天的神經。

當時武則天已經決定篡位奪權，當時瑯琊王李沖等人的叛亂還沒有開始，但是，武則天知道，她總有一天要和李唐宗室來一場軍事角逐，而這樣一個能征善戰、手握重兵的邊關大將程務挺，顯然心不在自己這里，如今裴炎既然已經被殺，那么與裴炎交好的程務挺，肯定有種兔死狐悲、唇亡齒寒的感覺，所以，可以肯定，將來李唐宗室如果起兵，程務挺百分之二百會力挺李唐宗室，這是一個遲早會叛亂的敵人。            

所以武則天在其未反之前，將其剪除，這是一種明智的舉動。所以說，武則天殺害程務挺，削弱了邊關軍隊戰斗力，這沒得洗，但是，可以理解，換做我或者你們是武則天，只要能想明白這其中的關節，也會選擇殺掉程務挺。故而，程務挺之死，還真不是冤枉。

最后，我想說一句。對于我們歷史愛好者而言，必然有屬于自己的愛憎，可能喜歡某個歷史人物、也可能喜歡某個歷史王朝，這是很正常的，因為正是因為喜歡，我們才有動力去了解、去學習。

與此同時，我們也自然而然會討厭某個歷史人物、歷史王朝，喜歡有喜歡的理由，討厭自然也有討厭的理由，但是，我們不能因喜歡而喜歡，因討厭而討厭，這就違背我們最初走進歷史、學習歷史的初衷了。

你喜歡某個歷史人物、歷史王朝，但是，我們也要勇于承認，你所喜歡人物、王朝的缺點，否則，我們又和閻崇年之流有何兩樣？

同時，對于自己討厭的人物和朝代，我們可以列出觀點、提出意見，但是，我們一切話都要實事求是，胡適說：“有一分證據，說一分話。”，決不能因為自己的愛憎，就對歷史涂脂抹粉，給人鍍金衣或者潑臟水，這是很不道德的行為。

只有正確的對待歷史，這樣，歷史才會顯現出它真正的進步價值，而不至于落得成為茶余飯后的撕逼談資。

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