端午節將至，正是粽子熱銷之時。成都有名的“粽子一條街”馬鞍東路上，短短半條小街，兩邊均擺滿了賣粽子的攤位，仔細數數，差不多有近30家。為了促銷，商家們都使出了各自的手段。昨日，一家粽子店打出“屈氏粽子”的招牌，老板娘還自稱是屈原72代后裔。這讓新老客戶 “眼前一亮”，圍觀者絡繹不絕，大家都好奇：“真跟屈原有關系?”

　　聲稱：

　　老板娘自稱是屈原后人

　　包粽子技術好回頭客很多

　　面對圍觀的市民，“屈氏粽子”的老板娘屈慧君總會淡定地回答：“我是屈原的第72代后人，有家譜為證。”

　　陳阿姨是老主顧了，她說自己每年都到這里訂購，也聽店主屈慧君說起，祖先就是屈原，“賣粽子也算是祭奠祖先。”“我沒有刻意用祖先做賣點，只是有食客問起跟屈原的關系時，我總要真實地回答。”屈慧君說，她在馬鞍東路做二手房生意五六年了。每年端午，她便會使出自己的看家本領：包粽子。“我包的粽子技術好、分量足、味道香，已經積累了很多回頭客。”

　　屈慧君是重慶潼南縣高樓山村人，家中有三兄妹，哥哥和她在成都。在他們很小的時候，父母親每年端午節都會包粽子祭奠屈原祖先，所以家中的兄弟姐妹都會包，她7歲時就會包粽子了，“現在家鄉還有很多人以賣粽子為生。”
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　　回憶：

　　老家過端午比春節還熱鬧

　　家家有屈原的牌匾

　　屈慧君說，她并沒有因為自己是屈原的后裔就覺得有什么不同，不過老家潼南每年過端午的習俗倒是讓她印象深刻。“端午那天忙得很，全村能回來的人都要回來，大人細娃兒背起腳兒跑，比春節還忙還鬧熱。”當天一大早，人人都換上整潔、素凈的衣服，將屋后山上挖來的艾葉系好，掛在大門兩側。

　　然后，開始泡糯米，將早已洗凈的木甑子搬上大鐵鍋，劈柴生火。糯米泡軟后，摻雜臘肉、綠豆等，包進綠竹葉，一只只放進甑子，蒸熟起鍋。

　　屈慧君說，村里每家都有屈原的牌匾，午飯前，全家人端著粽子，點起香蠟紙燭，排隊磕頭作揖，再吃粽子蘸白糖或豆沙，喝雄黃酒。“出來這幾年，每年過節也都是要先祭祖先，在桌上擺好碗筷，祖先吃了，我們再過節。”

　　族譜：

　　家有487頁《屈氏宗譜》

　　她家屬于72代明字輩

　　在屈慧君哥哥屈青春簇橋的家中，嫂子臺曉英拿出一本厚厚的《屈氏宗譜》。這本宗譜共修訂了三次，一修為乾隆六十年，二修光緒元年，最后一次2007年修訂的宗譜顯示：祖先是屈原。宗譜的前幾頁除了目錄，就是屈原的畫像及居所，宗譜共有487頁，第447頁上72代明字輩上面寫著屈青春及妻子臺曉英，屈慧君及丈夫王杰的名字。“我老公是屈原的后人，過端午祭祀的就是我們的祖先!”臺曉英笑著說，聽老人公說，他們是湖廣填四川時，定居在了重慶潼南縣高樓山村。“后來我們這一輩討生活，奔走各地，我們和妹妹就來到了成都。”